ولو لم يبلغ بالحفر إلى النَيل فهو تحجير لا إحياء ويصير حينئذ أخصّ ، ولا يملكها بذلك ، فإن أهمل اُجبر على إتمام العمل أو الترك . ويُنظره السلطان إلى زوال عذره ، ثمّ يلزمه أحد الأمرين . ويجوز للإمام إقطاعها قبل التحجير والإحياء .

--> ( 1 و 5 ) تذكرة الفقهاء : في إحياء الموات المعادن الباطنة ج 2 ص 404 س 21 و 27 . ( 2 ) المبسوط : إحياء الموات في تفريع القطايع وغيرها ج 3 ص 277 . ( 3 ) المهذّب : في إحياء الموات ج 2 ص 32 و 34 . ( 4 ) شرائع الإسلام : إحياء الموات في المعادن الظاهرة ج 3 ص 278 . ( 6 ) تحرير الأحكام : إحياء الموات في المعادن الظاهرة ج 3 ص 278 . ( 7 ) جامع المقاصد : إحياء الموات في المعادن ج 7 ص 48 . ( 8 ) مسالك الأفهام : إحياء الموات في المعادن الباطنة ج 12 ص 442 و 443 . ( 9 ) كإرشاد الأذهان : الجهاد في حكم الأرضين ج 1 ص 349 . ( 10 ) الدروس الشرعية : المشتركات في المعادن ج 3 ص 67 - 68 .